رمادية المقطع بقفصة: كيف عاش القبصيون قبل 9 آلاف سنة؟

نشرت جمعية صيانة مدينة قفصة سنة 2020، بالاشتراك مع المعهد الوطني للتراث، كتاب «أصول الحضارة القبصية في تونس»، وهو أعمال اليوم الدراسي المنعقد بقفصة يوم 21 أفريل 2018. ويتضمن الكتاب دراسة بعنوان «العيش في زمن القبصيين (10000 – 7000 سنة قبل الحاضر)» تعيد تركيب حياة سكان رمادية المقطع، قرب مدينة قفصة، انطلاقا من عظام الحيوانات التي اصطادوها.

أعدّ الدراسة الباحثون نبيهة عوادي (المعهد الوطني للتراث) وسيموني مولازاني (جامعة بروفانس) ومصباح مبروكي (جامعة تونس). وتُظهر قراءة جداولها أن ما اصطاده القبصيون تغيّر بين مرحلتين من تاريخهم، وأن الدراسة تربط هذا التغيّر بجفاف المناخ.

فماذا تكشف هذه البقايا عن حياة القبصيين في جهة قفصة؟

مفتاح القراءة هو التمييز بين مرحلتين: القبصي النمطي، وهو الأقدم، والقبصي الأعلى، وهو الأحدث. في المقطع، أُرّخت الأولى بين 9298 و9435 سنة قبل الحاضر، والثانية بين 7703 و7825 سنة، بالكربون 14 على بذور متفحمة، وفق جدول التأريخ الوارد في الدراسة.

اقرأ أيضا: الحضارة القبصية: ما الذي نعرفه فعلًا عن «الرماديات» وموقع المقطع في قفصة؟

المقطع، الموقع الذي عُرّفت به الحضارة القبصية

اكتشف ب. بودي الموقع سنة 1906، واعتمده ج. دي مورغان سنة 1909 لتعريف الحضارة القبصية، بحسب الدراسة. ويذكّر غلاف الكتاب بأن هذه الحضارة تحمل اسم «كابصا»، الاسم القديم لقفصة.

يقع المقطع على بعد نحو 10 كلم شمال غرب مدينة قفصة، على ارتفاع 400 متر، في السفح الجنوبي لتلّ، وفق الدراسة. أما غلاف الكتاب فيضعه «شمال» المدينة.

نقّب في الموقع ر. فوفري والدكتور غوبار في ثلاثينات وأربعينات القرن الماضي. ووصفه غوبار سنة 1952 بأنه «المحطة الأم للقبصي»، في عبارة يوردها الكتاب في صفحاته الأولى.

المقطع، المحطة الأم للقبصي

الدكتور غوبار، 1952، كما يورده الكتاب

عادت الحفريات سنة 2012 ضمن مشروع بحث بين المعهد الوطني للتراث وجامعة بولونيا. وفتح الفريق ستة مسابر: ثلاثة في المصطبة تعود إلى القبصي الأعلى، وثلاثة في المنحدر تعود إلى القبصي النمطي.

ماذا اصطاد القبصيون قرب قفصة؟

في مسابر القبصي النمطي، يحصي جدول الدراسة 790 قطعة، منها 457 من عظام الثدييات و333 شظية من قشر بيض النعام. والأنواع التي أمكن تحديدها قليلة: خيليات من صنف الحمير، ظبي الدمالسك، غزلان، بقريات، أرنب بري وثعلب.

في مسابر القبصي الأعلى، يبلغ مجموع الجدول 1647 قطعة، منها 649 شظية من قشر بيض النعام. والقائمة أوسع: ظبي البوبال والدمالسك، غزال كبير، خيليات، ضبع وثعلب، سلحفاة برية، طيور وقوارض.

لم يعثر الباحثون على عظام النعام، فهو حاضر بقشر بيضه فقط. وتفيد الدراسة بأن القبصيين جمعوا الحلزون البري في المرحلتين، إلى جانب الصيد.

أظهر تحليل البقايا النباتية في المستويين وجود البلوط الأخضر والصنوبر الحلبي والحلفاء. أما الصوّان الذي صُنعت منه أغلب الأدوات فمصدره الموقع نفسه، حيث تصفه الدراسة بأنه «عالي الجودة».

اقرأ أيضا: المها والنعام في بوهدمة: كيف تعود حيوانات انقرضت من تونس إلى بريّتها؟

مناخ أكثر جفافا نحو 8200 سنة قبل الحاضر

بحسب الدراسة، صار المشهد الطبيعي نحو 8200 سنة قبل الحاضر شبه جاف، من نوع السهوب المفتوحة. وتنوّعت الحيوانات المصطادة، وغلبت عليها الثدييات الصغيرة والمتوسطة الحجم، وتغيّرت أنواع الحلزون المستهلكة.

يربط الباحثون بين هذا التحوّل وانتقال قبصيي المرحلة العليا إلى أراض جديدة نحو السواحل وشمال البلاد. وتستند المقارنة إلى ثلاثة مواقع أخرى: عين مثرشم بالقصرين، وموقع SHM-1 بهرقلة من ولاية سوسة، وكاف الزاهي بالقيروان.

تخلص الدراسة إلى أن المجموعة البشرية صارت في القبصي الأعلى أكثر عددا وأكثر تنقلا، وأن القبصيين «أظهروا قدرة كبيرة على التأقلم مع محيطهم».

أظهر القبصيون قدرة كبيرة على التأقلم مع محيطهم

خلاصة دراسة عوادي ومولازاني ومبروكي

أقنعة وبيض نعام منقوش

تذكر الدراسة أن التعبيرات الفنية تكاثرت في القبصي الأعلى: أقنعة المقطع، شظايا بيض نعام منقوشة وحجارة منقوشة. وتحمل صورة غلاف الكتاب نقشا حيوانيا على صفيحة كلسية عُثر عليها في الموقع.

تشير الدراسة أيضا إلى أن القبصيين قلعوا القواطع العليا والسفلى بصفة منتظمة. وتفيد بأن مخازن المتحف الوطني بباردو تحفظ 81 عظما من حفريات غوبار في المقطع (1949–1950)، وبأن مصدرها الدقيق داخل الموقع غير معروف.

ماذا يعني ذلك لقفصة؟

تذكر الدراسة مواقع قبصية أخرى في ولاية قفصة درسها الباحثون منذ بداية القرن العشرين: عين الكرمة وبئر خنفوس وملجأ الرديف وبرطال فاخر بالرديف، ورماديات بئر حميرية بالمتلوي.

قدّمت تونس يوم 15 أفريل 2021 ملف «رمادية المقطع» إلى القائمة التمهيدية للتراث العالمي، وفق موقع مركز التراث العالمي لليونسكو. ويصف الملف الموقع بأنه الوحيد المحفوظ جيدا في تونس الذي تتراكب فيه المرحلتان القبصيتان، ويقدّر مساحته بنحو 2000 متر مربع.

أشرف على متابعة الكتاب وإنجازه حاتم زيتوني، رئيس جمعية صيانة مدينة قفصة، ورضا زيدي، كاتبها العام.

تقدّم الدراسة نتائجها على أنها «تحليل أولي» لبقايا الحيوانات. وتذكر أن المستويين الزمنيين للمقطع خضعا كذلك لتحاليل تخص حبوب اللقاح والرواسب والأدوات الحجرية.

المصادر: دراسة «العيش في زمن القبصيين (10000 – 7000 سنة قبل الحاضر)»، ضمن كتاب «أصول الحضارة القبصية في تونس»، جمعية صيانة مدينة قفصة والمعهد الوطني للتراث (2020)، ص 49–84 · مركز التراث العالمي لليونسكو، القائمة التمهيدية، الملف عدد 6536 (15 أفريل 2021). الصور من الكتاب.

تمّ إعداد هذا المقال بالاستعانة بتقنيات الذكاء الاصطناعي في البحث المعمّق والتحقّق من الأخبار الزائفة، وتوليد الصور التوضيحية تحت إشراف إدارة التحرير.